Русские пленные в Япония (Русско-японская война 1904-05 гг)

[Samuray-08]

Японцы о русских пленных: "Они были веселые, рослые и громко пели во время работы"
Уникальные фотографии рассказывают о жизни защитников Порт-Артура в японском плену
Василий Головнин, корр. ИТАР-ТАСС - специально для "Известий", Токио

17:35 06.07.06

В среду представители Вооруженных сил и Управления обороны Японии передали в посольство России в Токио компьютерный диск с копиями уникальных фотографий. На этих ранее засекреченных и нигде не публиковавшихся снимках - русские военнопленные в одном из концлагерей под Токио. Первых узников он принял весной 1905 года, а прекратил свое существование в феврале 1906-го. Копии снимков из концлагеря отправятся в Российский государственный военно-исторический архив, где будут открыты для исследователей.

Трижды спасенный

25 мая 1945 года американская авиация нанесла сокрушительный удар по вокзалу Синдзюку на юго-западе Токио — там скопились эшелоны, в которых японское командование пыталось вывезти из пылавшего города архивы и имущество. Вокзал был уничтожен, на путях сгорел и поезд с документами военно-медицинского ведомства, предназначенными к отправке на север, в город Ямагата. Уцелели лишь два вагона с архивными ящиками, куда в числе прочих секретных материалов впопыхах сунули и потертый альбом в твердом переплете, обтянутом узорчатой красноватой тканью. В альбом были подклеены с сопроводительными надписями 50 существовавших в одном экземпляре фотографий российских пленных, оказавшихся в Японии после войны 1904—1905 годов.

Снимки пленных русских в Японии вообще-то публиковались — однако все они были тщательно отобранными чопорными коллективными портретами. Фотографии с вокзала Синдзюку были совсем другими — это был репортаж о подлинной жизни концлагеря, запечатлевший заключенных за их ежедневными нехитрыми занятиями.

— 25 мая 1945 года альбом уцелел случайно, — рассказывает директор музея при Медицинском училище сухопутных сил самообороны Японии Масуо Кимура. — Но это было только началом приключений этих снимков. После бомбардировки два уцелевших вагона были все же отправлены в город Ямагата в местное военно-медицинское училище. Вскоре Япония капитулировала. Накануне высадки американских оккупационных войск было приказано уничтожить все архивы. В Ямагате в первую очередь стали сжигать то, что касалось 40-х годов — как самое секретное. Остальные материалы намеревались бросить в огонь потом. Но спустя три дня пришел приказ прекратить уничтожение документов. Таким образом альбом ускользнул от огня во второй раз. В третий раз он уцелел уже после высадки американцев, которые приказали выдать им все архивы для отправки в США. Однако материалы из двух спасшихся вагонов в описях значились сгоревшими. Так фотографии спаслись от вывоза за океан, где они скорее всего затерялись бы в военных хранилищах.

Все последующие годы альбом равнодушно перекладывали с одной архивной полки на другую, и на его страницы впервые по-настоящему посмотрели только в ходе инвентаризации в прошлом году. Она совпала со 100-летием окончания русско-японской войны, и Кимура-сан загорелся идеей показать российским читателям уникальные фотографии. Он связался с японскими журналистами, те вышли на токийское представительство ИТАР—ТАСС, и в конце концов после серии согласований с военной пресс-службой я оказался первым русским, который взял в руки альбом, чудом не сгоревший в 1945 году.

"Сто битв — сто поражений"

Первая партия российских военнопленных была доставлена в Японию 10 марта 1904 года — это были раненые моряки с крейсера "Варяг". После первых боев японцы сложили про своего противника обидную поговорку "сто битв — сто поражений". Россия действительно не выиграла в 1904—1905 годах ни одного сражения ни на суше, ни на море, и пленные шли непрерывным потоком. Больше всего среди них было капитулировавших защитников Порт-Артура — почти 44 тысячи человек, около 21 тысячи сдались в ходе 20-дневной битвы на гаоляновых полях под Мукденом, чуть менее 5 тысяч — на Сахалине. К концу войны в Японии оказались примерно 79 400 попавших в плен чинов армии и флота Николая II — от простых солдат, казаков и матросов до адмирала Зиновия Рожественского, командовавшего эскадрой, разбитой под Цусимой.

Для Токио эта война была не просто эпизодом в борьбе за сферы влияния на Дальнем Востоке — она представила миру новую великую державу, способную победить колоссальную Россию и на равных иметь дело с другими "белыми империями". Поэтому Япония старалась не только продемонстрировать мощь, но и подчеркнуть свою цивилизованность. В ее войска были приглашены западные журналисты, которым усиленно доказывали, что новая "желтая" держава не имеет ничего общего с жестокой азиатчиной.

Традиционно в Японии вообще не было понятия "пленный", поскольку самурай должен был или погибнуть в бою, или вспороть себе живот, если дальше сопротивляться не было возможности. В стране существовал старинный обычай "разглядывания отрубленных голов" поверженных врагов — в последний раз эта церемония официально прошла менее чем за 30 лет до русско-японской войны — в 1877 году. Членам высшего японского руководства была тогда на лакированном блюде представлена голова одного из прославленных самураев, который возглавил неудачный мятеж. Поэтому в 1904 году жителям страны пришлось от имени правительства специально разъяснять, что в соответствии с международными правилами русские пленные заслуживают не презрения и ненависти, а сострадания, поскольку они не преступники, а честно сражались за свою страну. Соответствующие указания печатались в газетах.

Лагерь с "водочными воротами"

Российских пленных в Японии разместили по 29 лагерям, а представителей командования поселили с относительным комфортом в буддистских храмах. Офицеры имели практически неограниченное право выходить за пределы мест заключения: они даже путешествовали, осматривали достопримечательности, посещали горячие источники. Одни выписывали себе семьи из России, другие крутили романы с местными красавицами.

Японские власти строго соблюдали сословные правила, и нижние чины русской армии содержались отдельно от офицеров. Самый большой лагерь для "простых" (35 тысяч человек) находился под городом Осака, а второй по размерам (примерно 15 тысяч) — в черте города Нарасино, предместье Токио. Именно туда прибыл 10 декабря 1905 года некий капитан японской военно-медицинской службы, увлекавшийся фотографией. Он осматривал пленных на предмет состояния их здоровья и попутно в течение дня делал по всему лагерю снимки, попавшие в тот самый альбом.

Лагерь Нарасино состоял из трех зон по 25 бараков. Две из них были отданы русским, а одна — национальным меньшинствам, среди которых было более тысячи поляков и прибалтов, по 200 с лишним мусульман и евреев. Японские власти осуществляли охрану, а внутри лагеря действовало самоуправление — главную роль при этом играли фельдфебели как старшие по чину. Они, например, предложили японцам самостоятельно наладить выпечку русского хлеба. Его с чаем давали на завтрак и ужин, а на обед полагался овощной суп и рис, к которому регулярно добавляли мясо или рыбу. Все сохранившиеся отчеты и воспоминания отмечают высокий уровень гигиены в лагере — в действовавшей там больнице было немного пациентов, и за год существования этого "городка" от болезней и ранений умерли 34 человека. Эксперты уверяют, что это — ниже всех международных норм.

Помимо японского рациона все пленные получали деньги от российского правительства через посольство Франции в Токио. Унтерам в зависимости от количества лычек полагалось в месяц от одной иены до полутора, рядовым — по пол-иены. Участникам обороны Порт-Артура периодически пересылали и дополнительные пожертвования — иногда по 15 иен каждому. Для сравнения — в то время в Японии полтора килограмма риса стоили десятую часть иены. На иену можно было купить 4 литра саке. В каждой зоне имелись лавки, а одни из ворот лагеря в обиходе назывались "водочными" — через них местные торговцы потихоньку проносили выпивку.

Экскурсия для русских фельдфебелей

Наиболее предприимчивые пленные наладили швейные и сапожные мастерские или с разрешения охраны выходили в город за товарами, которые потом с выгодой перепродавали. А томившиеся от безделья обитатели лагеря Нарасино страстно предавались всевозможным играм — в каждом бараке, например, были устроены самодельные бильярды. Охрана закрывала глаза на то, что пленные резались в карты на деньги, а проигравшие для возвращения долгов продавали свои пожитки на импровизированных блошиных рынках. Впрочем, этим занимались не все — в лагере были самодеятельные оркестры, работала школа, где преподавал доброволец-офицер. Русские пленные построили себе церковь, куда регулярно приезжал священник-японец из столицы. Мусульмане молились в мечети, католики — в костеле, евреи — в синагоге, свой молельный дом был даже у 94 протестантов-прибалтов.

Пленные свободно отправляли письма в Россию, которые, правда, читала цензура. Долетали сюда и известия о бушевавшей на родине революции — один из работавших в лагере русских врачей, по свидетельствам охранников, пытался выступать с пропагандистскими речами и распространять листовки социалистического содержания. Однако агитацию пресекли по указанию японских властей.

После прекращения войны в Токио 7 ноября 1905 года был подписан протокол об обмене пленными, и русских партиями стали отправлять домой. На оставшиеся деньги они покупали сувениры — в основном японские игрушки, посуду и открытки с видами. Фельдфебелям из руководства лагерного самоуправления перед отправкой на родину организовали экскурсию в Токио, а полицейские из Нарасино даже устроили концерт для пленных, продемонстрировав им, в частности, искусство самурайской рубки на мечах. "Мы часто потом говорили об этих русских, — писал в своих воспоминаниях один из жителей Нарасино. — Они были веселые, рослые и громко пели во время работы".

Конечно, в лагере Нарасино не все было безоблачно — там произошли по меньшей мере два бунта (один — из-за того, что пленных пытались заставить работать во время православного праздника). При их усмирении были пострадавшие. Однако в целом война 1904—1905 годов отличалась немыслимой в последующие времена гуманностью по отношению к пленным. За исключением редких эксцессов войска на поле боя не допускали расправ над захваченными противниками, а боевые действия тех лет называют "последней в истории схваткой джентльменов". Добрые слова можно сказать и об отношении российских властей к японским пленным — после окончания войны Токио официально поблагодарил за это бывшего противника. В последующие годы, увы, традиции человечности были забыты: в японских лагерях во время Второй мировой войны от болезней и издевательств умер каждый десятый пленный. Не лучше было и в СССР — в 1945 году в советский плен угодили примерно 600 тысяч японцев. По данным Токио, 53 тысячи из них погибли.

запись создана: 17.04.2010 в 14:33

@темы: япония, россия, война, плен

Comments

[Samuray-08]

РУССКИЕ ВОЕННОПЛЕННЫЕ И ЛАГЕРЬ МАЦУЯМА

ИСТОЧНИК:
С.Накамура. "Японцы и русские", пер. с яп. с сокр. Салтыкова В.Я., Москва, "Прогресс", 1983

РАНЕНЫЕ РУССКИЕ СОЛДАТЫ В МАЦУЯМА

Члены экипажа крейсера "Варяг" и канонерской лодки "Кореец", поврежденных японскими военными кораблями в море у Чемульпо 9 февраля, были спасены военными кораблями Англии и Франции.

Двадцать четыре раненых с крейсера "Варяг", спасенные французским кораблем, были доставлены в специальный госпиталь японского общества Красного Креста в Чемульпо. Так как этим людям была оказана помощь со стороны третьего государства и они были переданы японскому Красному Кресту, то их не считали пленными. Было решено обращаться с ними как с военными, полчившими ранения в бою. Вскоре двое тяжелораненых умерло, а остальных двадцать два человека 8 марта было решено направить в Японию, в Мацуяма, на корабле японского общества Красного Креста "Хакуаи-мару".

Во время японо-китайской войны в Мацуяма (префектура Эхимэ) содержались китайские пленные. На сей раз это место предполагалось использовать под лагерь для пленных. Мацуяма - город с мягким климатом, удобный для захода судов.

Ночью 10 марта судно "Хакуаи-мару" вошло в порт Такахама. На рассвете следующего дня ответственные лица во главе с мэром города Мацуяма Асано подошли к "Хакуаи-мару" на шлюпке. Накануне мэр города разъяснил жителям Такахамы, что "нельзя пленных оскорблять, испытывая к ним ненависть".

С утра началась высадка на берег. Тяжелораненых несли на носилках, легкораненые шли сами. Их размещали в шлюпках. Группу сопровождали врач, переводчица Цутибаси Сотико, санитар и медсестра.

Цутибаси Сотико двадцати семи - двадцати восьми лет жила во Владивостоке. Поскольку она говорила по-русски, то по возвращении на родину ее взяли на временную работу в качестве переводчика и тут же приставили к раненым и больным солдатам. Для русских пленных женщина, говорящая на их родном языке, как бы облегчала их страдания.

Когда шлюпки подошли к пристани, раненых переправили на вокзал Такахама, а оттуда поездом до Мацуяма.

ПЕРВЫЕ ВОЕННОПЛЕННЫЕ

Вслед за ранеными моряками крейсера "Варяг" 16 марта 1904 г. в Сасэбо была отправлена первая партия русских пленных.

Это были четыре моряка экипажа русского миноносца "Стерегущий" - машинист старшина Юрьев, Хилинский, Асилин и Новиков. Поскольку Юрьев был тяжелораненым, то его оставили в военно-морском госпитале, а остальных трех человек направили в Мацуяма на судне, так как они были легко ранены. Их разместили в храме Обаяси главы княжества Мацуяма. Другие двадцать два человека были размещены на временном пункте скорой помощи мацуямского Красного Креста, созданном при госпитале Мацуяма.

Лагерьдля военнопленных был не только в Мацуяма. Лагеря создавались и в других метах - в Марукамэ, Осака, Нагоя, Сидзуоке, Канадзаве. Повсей стране было размещено пленных около 70 тысяч человек. В Мацуяма их общее число составило 6019 человек, примерно пятая часть от тридцатитысячного населения города.

В настоящее время на северной окраине Мацуяма расположено русское кладбище. Шестью радами стоят здесь девяносто восемь надгробных плит примерно метровой высоты. Здесь покоится прах девяноста восьми русских солдат.

Кстати, во время японо-китайской войны, войны на Тихом океане, правила обращения с пленными нарушались японскими войсками. Японцы обходились с ними бесчеловечно и жестоко. Теперь обхождение с пленными было иным. В 1899 г. Япония подписала заключительную резолюцию Гаагской международной мирной конференции (Гаагскую конвенцию). После подписания этой конвенции размещение пленных в японских лагерях в ходе русско-японской войны было первым случаем применения конвенции на практике, и на это обращали внимание другие страны.

ЭКСКУРСИИ ПЛЕННЫХ

Жизнь русских пленных в лагере была очень вольной: они играли в карты, шахматы, салки, пели, плясали и отдыхали днем в любое время. Некоторые из них держали даже певчих птиц. Пленные располагали свободным временем и изявляли желание побывать в других местах, которые их интересовали.

В Мацуяма и других лагерях пленным разрешали посещать детские сады, спортивные соревнования в школах, состязания по гребле и плаванию, посещать театры, исторические места и даже выезжать за пределы Кюсю в Токио. В школах их принимали радушно, угощали чаем с десертом, дарили детские рисунки.

Пленные часто отправлялись на серные источники Дого вблизи Мацуяма. Конечно, в сопровождении офицера и переводчика. После купания они приятно проводили время за пивом и японской едой. В дальнейшем право свободного выхода из лагеря в радиусе четырех километров от него получили только офицеры. Пленные появлялись за пределами лагеря одетыми не только в военную форму, но и в японские летние кимоно. Японцы удивленно рассмтривали европейцев, гуляющих в японском платье.

[Samuray-08]

продолжение

ТРУД И УЧЕБА

Поскольку у пленных было много свободного времени, то они просили разрешения заняться какой-нибудь работой. В связи с этим были утверждены "Правила выполнения работ пленными". И только потом пленным было разрешено работать. Зарплата для низких офицерских чинов составляла семь сэн в день, для солдат - четыре сэны в день. Было решено прежде всего использовать тридцать военнопленных на строительных работах в порту Такахама. Зарплата за восемь часов работы на строительстве равнялась 25 сэнам. В то время зарплата мужчины-японца на текстильном предприятии в Мацуяма составляла в день от 12 до 70 сэн, а женщины - от 5 до 32 сэн. Однако через день военнопленные отказались от работы. Им не понравилось, что из дневной зарплаты пленного в 25 сэн 15 сэн отчислялось в бюджет правительства, а оставшиеся 10 сэн принимались на хранение в лагере, а отдавались им лишь впоследствии.

В лагерях пленные сами не только ремонтировали обувь и одежду, но и шили ее.

Чаще всего пленные работали в сельском хозяйстве. На основании некоторых статистических данных, одна треть пленных была совершенно неграмотной. По сравнению с личным составом флота сухопутные войска были малограмотными.

В связи с этим начальник лагеря Коно в соответствии с 12-й статеьй "Правила просвещения среди пленных" приступил к их обучению. "...Многие пленные низших чинов впустую переводят время. В то же время из более чем тысячи солдат большинство не может написать свое имя. Надо использовать время на их просвещение. Если нам удастся внушить пленным, что мы к ним хорошо расположены, то по возвращении на родину они будут способствовать распространению морали нашего государства среди своих соотечественников".

Пленные изучали русский и польский языки, занимались чтением, каллиграфией, арифметикой, писали сочинения. В неделю занимались примерно по двенадцать часов. Преподавателями назначали младших офицеров, образованных и примерного поведения.

МИЧМАН РУССКОГО ВОЕННО-МОРСКОГО ФЛОТА РЕЙНГАРТ

В лагере Мёэндзи в Мацуяма находился мичман военно-морских сил Федор фон Рейнгарт, взятый в плен в Порт-Артуре, двадцати одного года. Сюда он был доставлен в январе 1905 г. В дальнейшем в японской газете была напечатана статья "Случай с любовными письмами", и имя Рейнгарта в Японии сразу приобрело известность.

После возвращения на родину Рейнгарт издал книгу под названием "Мало прожито, много пережито". Первая ее часть называется "Осада Порт-Артура", вторая - "Дневник военнопленного". В книге описывается в основном его любовная история.

На горячих источниках он познакомился с одной девушкой по имени Охана. Рейнгарт так пишет о первом впечатлении от знакомства:

"Когда после купания мы вошли в комнату, к нам подошли две девушки с мандаринами, пивом, печеньем и сели рядом. Молодые: одной было около четырнадцати лет, звали ее Курита, другой примерно шестнадцать. Последнюю звали Охана. Снами находились два японских младших офицера. Обе девушки были весьма приветливы. Много шутили, рзговаривали, смеялись, и мы почувствовали себя непринужденно.

Поскольку нас всегда сопровождали японские офицеры, то мы ощущали большую неловкость.

Мы уехали из Дого, так как в четыре часа должны были возвратиться в лагерь. Девушки поросили нас чаще приезжать сюда. Мы, конечно, обещали..."

[Samuray-08]

продолжение

ОХАНА

Охана была дочерью военврача, погибшего во время японо-китайской войны, и настоящее ее имя было Игами Окуё. Мать и ее дочери жили в доме одни.

Мать получала ежемесячную пенсию в 12 иен, но поскольку этого не хватало на питание, то дочери вынуждены были работать.

Спустя несколько дней Рейнгарт отправился в Дого и встретился с Оханой, которая как раз собиралась поехать в Мацуяма. На ней было новое красивое кимоно, и выглядела она очень привлекательной. Охана с сожалением сказала, что здесь очень скучно, и попросила Рейнгарта почаще приезжать.

Через два-три дня Рейнгарт вновь отправился в Дого. После купания в источнике, как обычно, он съел мандарин, печенье, выпил пива. Пришла Охана и оказала ему радушный прием.

Затем в записной книжке Рейнгарта она украдкой написала что-то по-японски. Рейнгарт пишет: "Я, приложив усилия, выучил японский язык, так как хотел узнать ее душу и самостоятельно прочитать, что написала Охана в записной книжке. Я не мог показать написанное японцам и попросить их прочитать. Началось бы расследование. Об этом сразу было бы сообщено полковнику Н. (полковник Н. был начальник лагеря Коно), и Охану казнили бы".

Рейнгарт купил словарь, хрестоматию и даже научился писать катаканой [Катакана - один из двух шрифтов японской слоговой азбуки. - Прим. перев.].

По соседству с храмом лагеря находился небольшой сад, в нем стоял двухэтажный дом. На втором этаже дома проживала мать с пятнадцатилетней дочерью. Девочка иногда выглядывала из окна и кланялась. Рейнгарт не знал японских слов, но поскольку он научился писать катаканой, то на больших листах бумаги писал и показывал написанное девочке, она отвечала таким же образом. Взаимная переписка скрашивала одиночество. После того как Рейнгарт стал посещать Дого, переписка его со школьницей прекратилась.

Вскоре Рейнгарт завязал переписку с Оханой, он не только понимал содержание ее писем, но и сам писал ей на японском языке.

ЗАПРЕТ НА ВЫХОД ИЗ ЛАГЕРЯ

Рейнгарт пишет: "Однажды в небоьшой лавке города я купил дешевую куклу и привез ее в Дого, она очень понравилась Охане, которая была рада подарку. Вскоре у Оханы было семнадцатилетие, и в этот день ей были вручены различные сувениры. Подарили куклу, духи и заколку для волос, я же преподнес набор чайных чашек с позолотой. Охана была очень довольна и, усевшись с нами рядом, выглядела счастливой. Она очень сочувствовала нашему положению.

Моя переписка с Оханой была весьма интенсивной. Она вела себя непринужденно и с другими офицерами. Часто просила меня передать им, чтобы они приезжали".

Однако 23 марта Рейнгарта неожиданно вызвали к начальнику лагеря полковнику Н., учинившему Рейнгарту допрос, связанный с посещением женщин в соседнем доме.

Рейнгарт ни в чем не был повинен. В качестве доказательства ему был представлен отрез крепдешина, который Рейнгарт примерно две недели назад подарил женщинам. Вызвали мать школьницы-соседки, и выяснилось, что обвинили Рейнгарта напрасно. Но при этом вскрылась переписка Рейнгарта со школьницей. Полковник Н. рекомендовал Рейнгарту "придерживаться строгих правил проживания" и посадил его под домашний арест.

Некоторое время Рейнгарт не мог навещать Охану в Дого. Дважды Рейнгарт заявлял полковнику протест, но напрасно.

[Samuray-08]

окончание

ОБНАРУЖЕНИЕ ЛЮБОВНОЙ ПЕРЕПИСКИ

После освобождения из-под домашнего ареста, примерно через неделю, утром 29 марта, японский солдат тайком предал Рейнгарту письмо от Оханы.

"Мне грустно, - писала она, - Вы не приезжаете в Дого. Постоянно думаю об этом. Приезжайте, пожалуйста, скорее. Если Вы не приедеде в Дого, тогда я сама к Вам приеду..."

Вскоре разрешение на выход было дано, и 31 марта Рейнгарт приехал в Дого, но Оханы дома не оказалось. Расстроенным возвратился в Мацуяма Рейнгарт и написал Охане письмо, в котором упрекает ее за то, что она не ждала его в Дого. Приставленного к нему солдата Рейнгарт попросил передать письмо Охане. 1 апреля через этого же солдата был получен ответ: "Извините, пожалуйста. Приезжайте обязательно сегодня, есть разговор".

В следующий раз участковый полицейский заметил, как солдат опускал в почтовый ящик письмо. Это вызвало у полицейского подозрение, и он, проверив письма в почтовом ящике, обнаружил письмо Рейнгарта и сообщил о нем в лагерь.

Начальник лагеря вновь потребовал от Рейнгарта строгого соблюдения правил переписки, и после расследования его посадили на гаупвахту, а японского солдата, передавшего письмо, выгнали из лагеря. Было выяснено, что он также передавал письма Охане, ее тоже арестовали и подвергли допросу, а письмо конфисковали. В связи с этим Охану уволили с работы в онсэне [Онсэн - горячие (минеральные) источники. - Прим. прев.] при гостинице.

Случай с этой любовной перепиской получил большую огласку в печати.

Гаупвахта представляла собой отдельную темную комнату, построенную из камня и кирпича, в ней уже находились двое русских. Рейнгарт думал только об Охане и никак не мог примириться со своей судьбой.

"Я узнавал новости об Охане от солдата, приносившего каждый день еду. Охана открыла в городке небольшой магазинчик. Я воспользовался услугами этого солдата, и он в дальнейшем передавал Охане письма и приносил мне ответы. Говорили, что Охана из-за меня провела две недели в тюрьме. Полковник Н. действительно был, по-видимому, человеком жестоким".

Примерно через месяц, 11 мая 1905 г., мичмана Рейнгарта освободили из-под ареста.

НЕСОСТОЯВШАЯСЯ ЛЮБОВЬ

Через два месяца, в июле 1905 г., освобожденного с гаупвахты Рейнгарта вместе с отрядом военнопленных Балтийского флота перевели в лагерь в город Осака. За это время Рейнгарт часто встречался с Оханой в ее небольшом магазинике. Она нисколько не сердилась на Рейнгарта и по-прежнему относилась к нему радушно.

Псоле переезда из лагеря в город Осака любовь Рейнгарта и Оханы продолжалась. Охана, приезжая в Осака, встречалась с Рейнгартом под наблюдением полицейского в парке. Когда в октябре был ратифицирован Портсмутский мирный договор, наблюдение за пленными было снято. Рейнгарт ездил с Оханой в Кобэ, Киото, на ее родину.

Рейнгарт хотел с Оханой поехать в Россию, а затем вернуться в Японию. Охана была согласна. Однако мать Оханы была против поездки дочери в Россию и ее брака с Рейнгартом. 14 ноября Рейнгарт вынужден был проститься с Оханой. После недолгого пребывания во Владивостоке Рейнгарт на грузовом судне вернулся в Японию и посетил Охану.

Мать на этот раз сказала, что она согласится на женитьбу только в том случае, если Рейнгарт даст ей двадцать тысяч иен. Рейнгарту было неприятно "покупать жену", и к тому же у него не было такой большой суммы. Поэтому возвращение в Японию было напрасным. Но чувство любви к Охане не покидало его. В феврале 1906 г. Рейнгарт, взяв отпуск, опять направился в Японию. На этот раз, уговорив мать Оханы, Рейнгарт наконец женился в Кобэ. Однако, повинуясь военному приказу, Рейнгарт срочно выезжает на грузовом судне из порта Нагасаки в Кронштадт, вынужденно расставшись с Оханой. Это было расставание навсегда.

В 1915 г. издательство "Кэйсэйся" опубликовало записки Рейнгарта под заголовком "Мечь и любовь".

Ходили разные слухи, что Охана после расставания с Рейнгартом открыла кафе. О последних годах ее жизни ничего не известно.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЛЕННЫХ НА РОДИНУ

В ноябре 1905 г. было решено отправить пленных на родину. Преимущественное право на возвращение имели пленные в Порт-Артуре. В Мацуяма среди первых репатриантов такого рода насчитывалось двенадцать пленных офицеров и один солдат. Последних пленных из Мацуяма отправили 16 февраля 1906 г.

Каждый раз, когда корабль с репатриантами уходил из порта его провожали все, вплоть до начальника лагеря. Унтер-офицерам и офицерам, а также солдатам выдавалось по 200 сигарет и по записной книжке, на обложке которой была фотография с видом замка Мацуяма. К тому же каждому вручался еще комплект открыток с видами Мацуяма.

В период нахождения русских пленных в японских лагерях в России вспыхнула революция.

[Samuray-08]

Могилы русских воинов в Японии 1904-1905 гг.

Книга, в которой собран материал о могилах русских воинов в Японии 1904-19055 гг., создана совместными усилиями российской и японской сторон. В данной книге есть схемы расположения могил русских воинов под номерами, которые указаны в нижеследующем списке. Огромную исследовательскую работу в сборе материалов о захоронениях проделал В.Гузанов. В самой книге даны некоторые уточнения обстоятельств смерти, правда, не по каждому воину, но дата смерти есть почти у всех.

Необходимо иметь в виду, что приведенные списки относятся к захоронениям, но не к истинному положению останков. Японские власти все останки перенесли в братскую могилу на Русском кладбище в Нагасаки, а на прежнем месте оставили только плиты с именами.

Набор текста выполнила Ольга Сумарокова (Владивосток). В случае вопросов по конкретным фамилиям с ней можно связаться по E-mail: [email protected]

Список русских воинов, захороненных в на кладбище в г. Мацуяма.
Архив и данные В.Гузанова


1. Василий Бойсман
2. Иосиф Симонов
3. Михаил Дураков
4. Евдоким Семенов
5. Иван Коваль
6. Леонтий Клевин (Кусвин)
7. Николай Зорин
8. Иустин Урмазов (Устин (Иустин) Гурмазов)
9. Аной Пахаев (Авдей Пехов)
10. Павел Романов
11. Степан (Стефан) Дъяк
12. Яков Прокофьев
13. Елисей Топчий
14. Евфимий (Ефим) Егорычев
15. Сергей Белякин (Бельский)
16. Евфимий (Ефим) Ткач
17. Алексей Прибылов (Крохин)
18. Егор Кудяев (Тихон Жуков)
19. Сергей Миляев
20. Корней Граба
21. Дмитрий Сердцов
22. Павел Михалик (Михалев)
23. Иосиф Головня (Головнин)
24. Василий Мосюк (Мошиник)
25. Борис Шмяков (Сумяков)
26. Феодор Михайлов (Федот Михайлов)
27. Савелий Скляренко (Сергей Урсуленко)
28. Алексей Росеин (Рощин)
29. Павел Рачик
30. Савва Мельников
31. Евстигней Ушаков (Евстахий Ушаков)
32. Аким Катернюк (Яким Капралов)
33. Герин Стонский (Герш Ставский)
34. Гавриил Чечкин
35. Василий Демин (Жосин)
36. Петр Тимофеев
37. Моисей Волков
38. Адриан Губчин (Андриан Гусичин)
39. Павел Уров (Буров)
40. Имсарутин Сайбаталов (Сайдан Сайбартанов)
41. Дмитрий Ботва (Бацук)
42. Оллояр Рамазанов (Аллеяр Рамазанов)
43. Андрей Дерявин (Дерябин)
44. Игнатий Лесной
45. Василий Лотарев (Тарев)
46. Ефрем Подольный
47. Иван Озеров (Кожиров)
48. Феодор Чернелевский (Федор Чернеревский)
49. Михель Вальгерист (Михель Раслацкий)
50. Константин Киселев
51. Степан Романов
52. Кондратий Пехтелев (Пехтерев)
53. Игнатий Пуплиш (Пуприш)
54. Афанасий Лазарев
55. Захарий (Забарий) Личияк
56. Григорий Филиппов
57. Алексей Ефремов
58. Константин Саркевич (Сарпеков)
59. Павел Коркович
60. Валятдин Разаев (Уладай Кодасаев)
61. Василий Барыгин (Биригин)
62. Егор Рахманов (Георгий Романов)
63. Фишер Ямпольский (Федор Янховский)
64. Никита Бабичев (Бабчук)
65. Иван Лошаков (Рошаков)
66. Феодор (Федор) Сотниченко
67. Александр Черкасов (Челкасов)
68. Василий Калин (Карлин)
69. Павел Ипатов
70. Степан (Стефан) Бучка
71. Макар Костюк
72. Афанасий Сериков
73. Иван Наследник (Насеткин)
74. Константин Астафьев
75. Самсон Мейдрих (Югон Ремкольт)
76. Иосиф Скальский (Осип Скольский)
77. Михаил Лобов
78. Хазим Шасхов (Шаехов)
79. Григорий Корабликов
80. Станислав Кшеслица
81. Яков Клейман (Яков Клаймен)
82. Андрей Щербатенко
83. Феодор (Федор) Почечев
84. Архип Фокин
85. Павел Ризин
86. Генрих Цидориус
87. Иосиф Зетех
88. Мартин (Мартын) Курочкин
89. Иван Мекар (Пелях)
90. Гавриил Леонов
91. Прокопий Гетманов (Прокофий Клеманов)
92. Григорий Ягилев
93. Егор Мосин
94. Семен Кротов (Громов)
95. Терентий Баранов
96. Андрей Копач (Капоч)
97. Матвей Савельев
98. Никита Смирнов

[Samuray-08]

продолжение

Список русских солдат, матросов и унтер-офицеров, захороненных на кладбище в г. Идзумиоцу в 1905 г.
Архив внешней политики Российской Империи (Российский государственный архив военно-морского флота)

1. Иван Лишников
2. Иван Наседник (Насеткий)
3. Василий Черкасов
4. Григорий Пирогов (Григорий Федорович Пирогов)
5. Василий Деливун (Деливуан)
6. Михаил Пономарев (Михаил Михайлович Пономарев)
7. Семен Антонович
8. Иван Лесенко
9. Василий Журавлев
10. Максим (Михаил) Кожевников
11. Яков Зубенко
12. Александр Носиков (Носков)
13. Федор Белозеров
14. Андрей Тетерин Андрей Федорович Тетерин
15. Кузьма Бирюков Кузьма Васильевич Бирюков
16. Михаил Санников Михаил Тимофеевич Санников
17. Евгенй Гадомский Евгений Евгеньевич Гадомский
18. Игнатий Малецкий (Марецкий) Ignaci Marecki
19. Семен Морозов Семен Патрикеевич Морозов
20. Григорий Никилов Григорий Кириллович
21. Александр Твердый
22. Федор Гомзяков
23. Исаак Забаровский
24. Архип Карпов
25. Дмитрий Филатов Филаткин (Филатов) Дмитрий Николаевич
26. Михаил Кулебянин (Кулебякин)
27. Павел Макаров
28. Михаил Воробьев
29. Тихон Лис (Тихон Тимофеевич Лис)
30. Никанор Червяков
31. Яков Ревелев (Яков Левин)
32. Тихон Никонов (Тихон Никоноров)
33. Константин Зырянов
34. Григорий Берестенко
35. Сергей Егоров
36. Петр Чернецкий
37. Иван Голкачев (Иван Толкачев)
38. Михаил Онека (Михай Отка) Mihai Otka
39. Дмитрий Медведев (Дмитрий Михайлович Медведев)
40. Тихон Шеетак (Тихон Шестак)
41. Максим Миронов
42. Конон Кратков (Конон Красиков)
43. Григорий Авраменко Абраменко (Авраменко) Григорий
44. Михаил Познарий Познахарко (Познахатка, Познахирко,
Познахарни, Пазнахалий) Михаил
45. Иван Вержбицкий (Ян Вержбицкий) Jan Wieszhicki
46. Александр Турбаев (Трубаев)
47. Адриан Здобнин Здобнин (Злобин) Андриан
48. Иван Тубин Иван Шубин
49. Разгон Горжеев Родион Горзеев
50. Максим Лупаенко Лупаенко Максим Иванович
51. Кузьма Шуечков Цветков Кузьма Давыдович
52. Кузьма Мяников Чашников Козьма Егорович
53. Филипп Захаренко Филипп Васильевич Захаренко
54. Митрован Бороздин Митрофан Бородин
55. Гавриил Казанцев
56. Учулбан Шуматов Тимерхан Ишметов
57. Яков Кочеров
58. Николай Лезов
59. Владимир Капитанов (Капитонов)
60. Никита Кунъецнев (Гнетнев)
61. Поликарп (Михайлович) Григорьев
62. Андрей Михалони (Михайлов)
63. Роман Лебедев
64. Николай Бекасов
65. Мухаммет Шакир Насретдинов
66. Антон Чавнин (Чавнов)
67. Григорий Шлеков
68. Борис Орлов
69. Моисей Ситаннович Михаил Гофштейн
70. Илья Семенов
71. Роман Кугутяк (Кирутяк)
72. Яков Мельников (Мельник)
73. Закир Пахвибев Мухаммед Закир Гафизов
74. Егор Филин (Хилин)
75. Филипп Пахомов
76. Федор (Никифорович) Пелевин
77. Прокопий Летвеньенко
78. Алексей Сербаков (Щербаков)
79. Логин Чашинский (Чатинский)
80. Хайм Ковшутин
81. Феодосий Ритковский (Рышковой)
82. Павел Перестников (Берестников)
83. Матвей Янин (Янан)
84. Феодор Кломаков (Федор Климаков)
85. Иван Манцилопоинов (Мануилопоилов)
86. Антон Патмальник (Потмальник) Antoni Potmalnik
87. (Моисей Зоблин)
88. Яков Мутюров (Мочалов)
89. Иван (Иванович) Лобановский

Список русских воинов-участников русско-японской войны 1904-1905 гг., умерших в Японии и захороненных на кладбище в г. Нагасаки. Список Нагасаки и данные В.Гузанова

194. Адам Геин (Гейно)
195. Прокопий Гаврилович Федоров
196. Петр Иванович Кострыгин
197. Афанасий Иванович Рудаков
198. Лаврентий Шереметев (Шереметьев)
199. Федор Егорович Решетников
200. Петр Сазонов
201. Павел Григорьевич Филоненко
203. Феноков
204. Захар Яковлевич Савченко
205. Степан Лазаревич Шалдыбин
206. Дмитрий Исупов (Юсупов)
207. Матвей Харламович Фетисов
208. Игнатий Петрович Даркевич
209. Федор Алексеевич Журавлев
210. Савелий Матвеевич Коновалов
211. Владимир Михайлович Малашенок (Малашенко)
212. Григорий Николаевич Горкунов
213. Александр Иванович Донгузов
214. Николай Устинович Викторов
215. Архип Григорьевич Бубело (Бубелло)
216. Андрей Маркович
218. Иван Деченко (Демченко)
219. Георгий Чувиляев
220. Василий Игнатович (Игнатьевич) Проданный
221. Петр Субботин
229. Илья Болоцкий
230. Алексей Лазарев
232. Иван Туркин
266. Иван Николаевич Лебедев
267. Вениамин Николаевич Подобедов
268. Владимир Владимирович Дъяконов
269. Федор Андреевич Яковлев

[Samuray-08]

Могилы в Нарасино. Архив Список Нагасаки и данные В.Гузанова

1. Станислав Кшесица
2. Франц Скудляр (Скудлар)
3. Шангореи Богаутдинов (Шангарай Бвгвутуинов)
(Шангарай Багаутдинов)
4. Михаил Селиванов (Сикубанов) (Сильванов)
5. Иорофей Паничев (Иерофей Панчев) (Ерофей)
6. Павел Гулимов
7. Симеон (Семен) Милютин
8. Евстафий Степаненко
9. Степан Ранчак (Раньчак)
10. Захарий Чирятьев (Чирятиев)
11. Иов Носов
12. Прокопий Кочан (Качан)
13. Алексей Балишин
14. Сергей Опучка (Онунка) (Онучка)
15. Петр Кормин
16. Поликарп Большаков
17. Даниил Бабишев (Бабащев) (Бабашев)
18. Александр Церковников (Церковнов)
19. Лазарь (Назарий) Кацапов
20. Егор (Георгий) Дмитриев
21. Емилиан (Емельян) Калыханов (Калыхалов)
22. Андрей Уманчек (Уманчук)
23. Александр Елисеев
24. Арон (Андрон) (Аарон) Нисинкен (Нисенкин)
25. Василий Гуляев
26. Иван Малышкин
27. Иван (Иоан) Овчинников
28. Иосиф (Осип) Варакевич (Варкевич)
29. Владимир Васильев
30. Сергей Катаев (Качаев) (Качев)
31. Яков Поликарпов (Поликалов)
32. Никифор Больнов (Вольнов)
33. Василий Столяров
34. Проход (Прохор) Климин (Кдимин)

Захоронения в Хиросима

1. Николай Ефремов
2. Ганс Зентин
3. Лотка (Росик) Косентин (Косецитен)
4. Ганс Пун
5. Людвиг Патерик (Пачелис) (Печелис)
6. Иван Чурин
7. Иван Шеман (Шемин)
8. Фалалей Задорин
9. Василий Стуков
10. Петр Коробков
11. Василий Давидов (Давыдов)
12. Филипп Машанов
13. Анюшл Генючеров (Аюс Денюгелов) (Анюшин Тенюгеров)
14. Петр Кацап (Кицак)
15. Леонид Баженов
16. Густав Янецкий
17. Николай Леонов
18. Михаил Гофштен
19. Мефодий Иванов
20. Самсон Каликов (Кальков)
21. Василий Гиминук
22. Трофим Кобыжен (Гобытин)
23. Станислав Соченский (Сеченский)
24. Захар (Захарий) Попов
25. Андрей Аненков (Яненков)
26. Еремей Обедко (Иеремия Обецко) (Еремей Обецко)
27. Семен Голкий (Галкий)
28. Григорий Синжибин (Синзебин)
29. Василий Сулин (Сурен)
30. Петр Стерегун
31. Семен Бочкарев

Захоронения в Фукуока

1. Степан Тихонов
2. Пантелей Костюков (Пантелеймон Кочетков)
3. Константин Терентьев
4. Василий Разуванов (Разуанов)
5. Евсевий (Евсей) Артеменко
6. Иван Костин
7. Василий Синяговский
8. Иван Косьянов (Касьянов) (Косьяков)
9. Василий Сурнин (Сурник)
10. Иосиф Тарасевич
11. Фриц Грансберг (Франц Граноберг) (Франц Грансберг)
12. Иосиф Лещанский (Лещинский)
13. Илья (Илия) Мичков
14. Франц Сикорский (Скерский)
15. Кандрат (Кандратий) Крупницкий
16. Иван Зайцев
17. Василий Баранов

[Samuray-08]

Захоронения в Нагоя

1. Яков Боровский
2. Петр Вамигулла (Валигула) (Велигура)
3. Андрей Какавров (Какауров) (Казауров)
4. Петр Уханов
5. Евстафий Козлов
6. Феодор Степанов
7. Петр Чернов
8. Михаил Мешанин
9. Степан Боровенко
10. Иван Стесипин (Спасибин)
11. Франц Юшкевич
12. Тимофей Ерошкин
13. Мустаф Гизатулин (Мустафа Изятулин) (Мустафа Гизатуллин)
14. Александр Катилин (Костерин)
15. Мифтагдин Ишматов (Мифтахудин Шимураметов)
(Мифтазудин Шимураметов)

Захоронения в Кумамото

1. Дмитрий Боляков (Пальянов) (Парьянов)
2. Петр (Федор Семенович) Алексеев (Федор Алексеев)
(Петр Алексеев)
3. Яков Иванчиков
4. Тимофей Типростанский (Теплостанский)
5. Андрей Иванченко (Иванченков)
6. Илья (Илия) Фомин
7. Игнатий Ясевич
8. Сергей Горбатюк
9. Михаил Устинов
10. Ефим (Евфимия) Петруня
11. Павел Рогозин (Рагозин)
12. Михаил Чикирис
13. Иван Паламарчук
14. Виктор Николаевич Манеджев (Манежев)
Петр Сверинец (Петр Свелнич)

Захоронения в Канадзава

1. Ефим Зиматов
2. Степан Романов
3. Владимир Босий (Босый (Босой)
4. Иван Рубаков (Рубанов)
5. Андрей Маврода
6. Жумагазе Шимухаметов (Джумагазе Шмухапетов
(Жумагая Ишумханбетович) (Джура Шамухамедов)
7. Григорий Бушин (Бушун)
8. Александр Твердый
9. Дионис (Дионисий) Чебан
10. Егор Васильев (Георгий Васильев)
Иван Бисеров
Иван Ени (Ень)
Хайдаржан Фахрейцдинов (Хайдар Фахрейтдинов)

Захоронения в Фусими

1. Иван Гарсток (Горсток)
2. Исаак Айзен (Исаак Финзен)
3. Иван Сорока (Сукока)
4. Дмитрий Сарев (Гариков) (Гавриков)
5. Сергей Беберен (Хосерин) (Костерин)
6. Матвей Войдос (Войтас)
7. Феодор Храмов


Захоронения в Химедзи

1. Степан Деревянко
2. Феодор Орлов
3. Захар (Захарий) Непомнящий
4. Семен Рогалев
5. Николай Кучманов (Кучумов)
6. Мартин Беянивский (Беляевский) (Белявский)


Захоронения в Цусима

1. Виктор Монежев (Манежев)
2. Василий Дроздов (Дмитрий Дроздов)
3. Селифан Воровиков (Сергей Боровиков)
4. Льсиюк (Константин Лысий)
5. Василий Болинин


Захоронения в Кокура

1. Иван Казаков (Козаков)
2. Алексей Петров
3. Людовик Гакки (Людвиг Гацкий) (Людвиг Гакки)
4. Григорий Борячев (Горячев)


Захоронения в Сендай

1. Шлема (Шлойме) Липкин
2. Леонтий Семенов
3. Петр Кандюхов (Кандюков)
4. Лаврентий (Сопчук) (Сопочук)


Захоронения в Фукитияма

1. Николай Баравсов (Полоусов)
2. Петр Тюкалев (Тюлов)


Захоронения в Такасаки

1. Самсон Мельников (Мельниченко)
2. Степан Шельнов (Шеленок)
3. Николай Ткачук

[Samuray-08]

Захоронения в Майдзуру

1. Дмитрий Ткач
2. Александр Гирс
3. Алексей Карфьев (Кархисов) (Карнизов)
4. Николай Гусев


Захоронения в Куруме

1. Никифор Васильевич Новиков (Мацуков)
2. Михаил Машков (Матков) (Мотков)
3. Иван Мефодьевич Нерис (Нелик) (Нейлик) (Ненлик)


Захоронения в Тоехаси

1. Илья Болоцкий
2. Иван Дуркин (Туркин)


Захоронения в Дзенцудзи

1. Илья Герис
2. Симеон Кимрат


Захоронения в Дайри


1. Иван Иванов
2. Василий Попов


Захоронения в Маругамэ


1. Кирилл Бузуников


Захоронения в Оцу


1. Иван Доротовский (Ян Долятовский)


Захоронения в Сидзуока


1. Алексей Лазарев


Скончались в плавучем лазарете "Котохира-мару"


1. Бронислав Маков
2. Андрей Фоменко
3. Степан Ковалев
4. Иван Багшаев (Бокшаев)
5. Иван Драницын
6. Максим Нестеров
7. Семен Смикалов
8. Афанасий Теркин
9. Харлампий Филиппов


Источник: Могилы русских воинов в Японии 1904-1905 гг.

[Samuray-08]

Русские военнопленные в Японии. 1905 г.
Документы РГАКФД

Опубликовано в журнале
"Отечественные архивы" № 6 (2005 г.)

Портсмутский мирный договор, подписанный по окончании русско-японской войны 23 августа 1905 г., определил дальнейшую судьбу более 70 тысяч русских военнопленных. Статья XIII гласила, что с момента вступления договора в силу производится взаимный обмен пленными, для чего назначаются специальные комиссары. Правительства Японии и России представляют документально подтвержденные счета об их прямых расходах "на попечение и содержание пленных с момента взятия в плен или сдачи и до смерти или возвращения"(1). Пребывание русских пленных на чужбине обошлось царскому правительству в 46 миллионов рублей золотом(2).

Российский государственный архив кинофотодокументов располагает уникальными фотографиями (453 снимка) о пребывании русских пленных в Японии, собранными и классифицированными французским консулом в Японии М. де Люси Фоссарье. Альбом (№ 164) поступил в архив в составе других фотодокументов по русско-японской войне в 1930-е гг.

Фотодокументы позволяют судить о четкой системе организации японской стороной жизни и быта русских военнопленных, выразившейся в создании разветвленной сети лагерей, специальных госпиталей, медицинском обслуживании, питании, условиях содержания, этапировании и транспортировке пленных.

Часть лагерей формировались как промежуточные, затем военнопленные перемещались в места длительного содержания. Лагеря располагались в 29 населенных пунктах, среди них города Иокогама, Киото, Кумамото, Мацуяма, Осака, Фукуока и др. Большинство пленных жили в шатровых палатках, постройках барачного типа. Для высшего офицерского состава выделялись храмовые помещения. Также отдельно содержались низшие чины и офицерский состав в госпиталях. Умерших от ран хоронили с воинскими почестями. Для отправления религиозного культа были оборудованы православные и католические храмы. Уделялось внимание и досугу пленных.

Ниже публикуется несколько фотографий из указанного альбома. Все они сделаны в 1905 г.

Публикацию подготовила Е.Е. КОЛОСКОВА.

[Samuray-08]

фото к предыдущему посту


Русские военнопленные на пристани в Иокогаме. Сн. 54


Группа матросов, в том числе крейсера "Варяг", в лагере для русских военнопленных. Сн.92


Внутренний вид временного барака для пленных русских офицеров лагеря в Мацуяме. Сн 371.


Подполковник Сабулков проводит занятие для рядового состава в школе лагеря русских военнопленных в Мацуяме. Сн. 306.


Матросы в часы досуга в лагере для русских военнопленных в Фукуоке. Сн. 267


Раненые офицеры принимают солнечные ванны. Госпиталь лагеря русских военнопленных в Мацуяме. Сн. 370


Похороны лейтенанта Яцевича. Лагерь русских военнопленных в Кумамото. Сн. 398


Русские военнопленные на борту судна "Тамбов" перед отправкой на родину. Сн. 450

[Samuray-08]

фото


Русские пленные в японском городе Сизуока, 1905 г.

img-fotki.yandex.ru/get/17/fotoarheologia.2/0_b...
Русские пленные матросы с разбитых броненосцев в Порт-Артуре.


Реабилитация раненых русских солдат. Их фото с японскими медсестрами и врачами в Мацуяма

[Samuray-08]

Военнопленные в период русско-японской войны 1904-1905 гг.
Автор: Сакон Т.

По отношению к русским военнопленным, или эмигрантам, принужденным оказаться в Японии при русско-японской войне, у нас в Японии сохранилось довольно много исторических материалов, и мы уже имеем свою длинную историю по исследованию тогдашних русских военнопленных. Нам кажется, что этим вопросом у вас только что начали заниматься. Вот появилась одна интересная статья в Москве, напечатанная на страницах ежегодника "Япония 1996-1997". Автор ее - господин или госпожа К. Е. Черевко. Хотя имеются некоторые ошибки в ней, мы высоко ценим опубликование такой научной работы в России.

Мы убеждены и утверждаем, что дальнейшему развитию исторической науки способствует и международное содействие, взаимопомощь и постоянный обмен информациями в данной области.

Начнем со статистики. Прежде всего, нам нужно уточнить несколько цифровых фактов. Сколько было российских военнопленных в Японии, их общая численность? Автор вышеназванной статьи сопоставляет данные, имеющиеся в Японии и в России, то есть 72 408 и 62 149 человек. Разница - свыше 10 000! Почему так случилось? Потому, что он упустил из его поля зрения расхождение во времени. Первое число относится к сентябрю 1905 года, когда мирный договор между обеими странами подписали в Портсмуте, и последнее к февралю следующего года. Как угадал сам автор, в течение полугода было репатриировано более 10 000 русских. Кроме этого, 462 воина умерло в лагерях, их прах остался на японской земле. Поэтому фактическая численность репатриированных русских воинов всего составляет 71 946 человек. Где они находились в плену в Японии? Ее автор осторожно упоминает только 11 городов, где всего содержалось только 32 150 человек, число которых резко отличается даже от им упомянутого. В самом деле, лагеря для военнопленных распределялись по 29 населенным пунктам.

Первые русские, которые были отправлены в Японию - это не военнопленные, а интернированные раненые после морского боя с японцами в открытом море у берега Инчхона (Корея) русские моряки с крейсера "Варяг" и канонерской лодки "Кореец", спасенные французским военным кораблем "Паскаль" и тотчас же отправленные в Шанхай. Их передали затем Красному кресту Японии, 24 тяжелораненых поместили в красно-крестный госпиталь Инчхона, где два из них умерли. Остальные же российские моряки были пересланы отсюда в Японию для надежного лечения. Это было накануне, перед объявлением войны. Через военный порт Сасэбо, перевезли моряков еще дальше в Мацуяма на острове Сикоку. И после выздоровления, независимо от хода войны, им было разрешено вернуться домой в отечество.

После объявления войны, 10-го марта в битве на море под Порт-Аргуром, был потоплен русский миноносец "Стерегущий". Четверо его живых моряков были интернированы и пересланы также в Сасэбо. Здесь еще надо уточнить: отсюда в Мацуяма передали только 3-х из них. Остался в военно-морской больнице Сасэбо по причине тяжелой раны фельдфебель-механик Федор Юрьев. Это первые военнопленные в полном смысле слова. А почему в город Мацуяма? Во-первых, он находится на острове. Во-вторых, место с теплым и умеренным климатом. И расположен главный пехотный полк 22-й. К тому же еще, там уже были лагеря (скорее приюты), построенные для помещения китайских военнопленных во время японо-китайской войны.

Как отмечалось в материалах Центрального справочного Бюро России по военнопленным, не только "не наблюдалось грубостей со стороны японцев во время приема", но японские жители, частью из любопытства и частью из доброты, к ним вообще относились дружественно, даже иногда им (скорее иностранным гостям) приносили провизию. По правилам обращения военнопленных, и японские власти предоставляли пленным свободу, чтобы удовлетворять повседневные потребности, дали даже указание японским школьникам не относиться враждебно к русским военнопленным и оказывать им теплый прием.

Да фактически, как уже сообщалось в тех же русских материалах, начальник лагеря в Мацуяма полковник Коно широко открыл двери лагерей добрым посетителям со всех концов страны. Он принимал и Общество дружбы, организованное знатными людьми города, и Общество духовного утешения, основанное епископом Николаем Японским. Еще позднее, везде, где были лагеря для русских пленных, стали наблюдаться дружественный обмен приветствиями между русскими и японцами.

В конце концов, господин или госпожа К. Е. Черевко, цитируя немногие записки или воспоминания, которые написали русские военнопленные в Японии после их возвращения, и, ссылаясь тоже на одной маленький документ, найденный японцем в японском городе Санда, старается показать при помощи очевидцев как соблюдали японские власти Гаагскую конвенцию 1899 г. о гуманном отношении к военнопленным. Нужно обратить внимание на то, что не говоря уже об участии и составе Конференции в Гааге, она состоялась именно по инициативе России. Как со стороны России применили эти международные соглашения на практике? Как, в свою очередь, приняли японских военнопленных в России? Об этом ничего не сказано в этой статье. Без такого процесса работы она не может избежать односторонности. "Он (вопрос об этом) приобретает актуальность, - говорит господин или госпожа К.Е. Черевко, - в сопоставлении с положением японских военнопленных в нашей стране". Надо сопоставлять один факт с другим. По нашим историческим данным, на декабрь 1906 года 1776 японских военнопленных с одной женщиной находилось в селе Медведь под Новгородом и еще 197 человек под городом Харбин в Маньчжурии. Значит, общая численность - 1973 воина. После заключения мирного договора между обеими странами первая группа пленных в европейской части России начала передвигаться поездом в немецкий порт Гамбург, из которого была отправлена в японский порт Кобэ. А вторая, размещенная в Харбине, доехала до маньчжурского города Чанчуня, где была выдана уполномоченному японской армии. Не всем удалось вернуться домой в родину: не успев снова увидеть родную страну, некоторые из них заболели по дороге и умерли или в России, или в Берлине, или на борту корабля. У нас тоже оставались очевидцы и свидетели жизни в плену в России. Большинство из этих записок или воспоминаний не очень резко отличается от тех, которые написаны русским пером. То есть на этих страницах везде можно встретить похвальные слова, чувства благодарности.

Вот примеры: младший сержант Исибаси, принадлежавший 4-й роте 15-го конного полка, в бою под китайской деревней около границы с Внутренней Монголией был тяжело ранен и потерял сознание. Когда опять пришел в себя, под заботливым уходом медсестер, он лежал в полевом госпитале за городом Харбин. Немножко выздоровев, он попросил старшую медсестру, которая хорошо говорила по-японски, ему дать тетрадь и карандаш. Как чудесно и счастливо ему было бы, если их достать мог бы! Но она принесла ему прекрасный подарок - 5 тетрадей и 3 карандаша! Что ни говори, он начал писать свои записки вот так. "...С ее ценной помощью, теперь мне можно записать свои впечатления. Самый лучший подарок от ангельской старшей медсестры! Незабываемая мне благодетельница! Для того, чтобы вечно запечатлеть ее доброту в моем сердце, я вначале пишу о ней! В полном покое психическом прошла первая неделя моей пленной жизни в русском бараке..." Пример этим не ограничивается. И в селе Медведь, куда он потом направлен был, все жители села без исключения добры, теплые и гостеприимны. Часто приглашали к чаю японских военнопленных. Разговаривали друг с другом мимикой и жестом. "Свет не без добрых людей!" - пишет Исибаси. Кроме его записок, пока нет в Японии других источников, до того времени найденных. Попасть в плен на войне - это по самурайской традиции всегда считается морально как бесчестье. И такую нравственную склонность воодушевляла японских воинов, особенно во время Второй мировой войны, Она превратилась в idee fixe. Поэтому Исибаси долго скрывал от других свои записки после войны, и об этом стал говорить только через 60 лет. Вот другой эпизод: распространялись слухи на фронтах, что русские полевые лазареты рачительно спасают японских раненых воинов. Узнав об этом, директор медицинских отделений при 2-й японской дивизии доктор Огаи Мори (известный писатель в тоже время) лично послал письменную благодарность президенту РКК (Российского Красного Креста).

Вернемся к Гаагской конвенции и справочному Бюро по военнопленным. Согласно с решениями Гаагской конференции, не только в России, но и в Японии было установлено Бюро для того, чтобы обменивать информацию по военнопленным. Они играли немалую роль в смысле того, что оба государства крепко держали туманность в течение войны.

Таким образом, в период русско-японской войны, сознательная и постоянная забота о положениях военнопленных также наблюдается в России, как и в Японии. По этому поводу надо сказать, что довольно прекрасно исполнило свои обязанности Русское центральное Бюро. Допускали в лагеря репортеров, чтобы они брали интервью у японцев. Хотя с цензурой, но допускали переписки с родиной. Выдавались пособия: по-разному, соответственно рангам; в месяц генералам 125 рублей, старшим офицерам 75 рублей, а младшим - 60 рублей. В те годы и речи не могло быть о том, чтобы отправлять японских пленных далеко в Сибирь, что позднее сделал Советский Союз.

[Samuray-08]

продолжение

Если и была какая-нибудь разница в обращении с ними, это зависело не от нетерпимого характера русских, а от серьезного социального обстоятельства в тогдашней России. Широко известно, что Кровавое воскресенье в столице русской империи потрясало ее основы как государства, а непрерывные взрывы протестов, восстаний и забастовок со стороны трудящихся долго продолжались даже после конца войны. Русские власти, кажется, были иногда не в состоянии позволить пленным особенное великодушие. Но все-таки нельзя не отметить, что и русское правительство сознательно или несознательно старалось соблюдать статьи, принятые на Гаагской конференции. Япония как страна, вступающая в державу модернизированных, цивилизированных западных государств, ограничивала себя всеми силами в рамках международных соглашений о войне.

Если рассматривать вопрос о военнопленных в период русско-японской войны, тогда надо принимать во внимание и тех, которые умерли в интернированном положении заграницей. К сожалению, господин или госпожа К. Е. Черевко об этом почти молчит. Но зато другой русский автор недавно упоминал о русских военных могилах в Японии ("Русские военные могилы в Японии" в книжке "Из истории религиозных, культурных и политических взаимоотношений России и Японии в ХIХ-ХХ веках", Санкт-Петербург, 1998). Автор этой статьи - госпожа Е.В. Исакова. Пока малочисленно такого рода статей. Поэтому она тоже нас интересует. Несмотря на ее ценность, мы хотели бы добавить к ней несколько фактов.

Статью эту автор составляет, в основном, из писем Святителя архиепископа Николая и доклада русского полковника В. К. Самойлова, каждого из них найденного в РГА ВМФ. Откровенно говоря, и в этой статье там и сям встречаются неточные изложения.

По вопросу к созданию так называемого "Православного товарищества духовного утешения военнопленных". В самом начале сам Николай возражал против этого. Но по инициативе японских верующих оно все-таки было основано. Даже говорят, что на это намекнул японский Министр внутренних дел Таро Кацура. "Но несмотря на тяжелое положение самой миссии, - пишет автор, - Святитель прилагает все силы для сохранения памяти о погибших..." Он говорит так, как будто все это было в самый разгар войны, однако его хлопоты по этому делу начинаются только после войны и даже после подписания протокола об установлении границ у о. Сахалина в 1908 году, когда совсем утихло вообще враждебное отношение к России со стороны японцев. Об этом свидетельствует тот факт, что список умерших в других местах, как пишет сам Святитель, получен им из японского Военного Министерства. Или тот факт, что везде ему помогали и содействовали японские местные власти.

И это письмо, написанное Николаем, относится, главным образом, только к острову Оки, провинции Симанэ и Тоттори. Остров Оки лежит очень далеко от столицы: поездом около 1000 км до порта Сакаи, и еще дальше надо ехать морем. Даже сегодня требуется 6 часов езды. Там на острове в маленьком городке Николай обнаружил 13 безымянных могил. По нашим данным, всего 12 могил. Напротив этого острова, находятся две провинции на западном берегу главного острова Японии. У порта Сакаи (точнее, Сакаиминато), пров. Тоттори где ему еще показали две могилы: "...два моряка с судна Камчатка."

Одного из них называли Яков Михайлович Пиенка (или Лиенка). Можно сказать, это достойное внимания свидетельство! Потому что до сих пор они оставались безымянными, неизвестными. Во время этой поездки Священник Николай не имел возможности посетить все могилы... По крайней мере, на западном берегу Японского моря находится двадцать одна могила. Как не раз цитирует госпожа Е. В. Исакова, в почти всех местах, где похоронены русские воины, за ними ухаживают местные японские жители.

В апреле 1909 года русский военный агент при посольстве в Токио полковник В. К. Самойлов посетил многие места захоронений русских воинов. Тогда он обнаружил могилы 462-х воинов. А у нас получается число 464. Он исполнил просьбу Святителя Николая, чтобы посетить все эти могилы наших моряков, разбросанные как на этих островах, так и по побережью провинций Симанэ и Тоттори... " Нет, не только по всему побережью Симанэ и Тоттори, но он посетил даже военные крепости Майдзуру (преф. Киото ), Инносима (преф. Хиросима ), Сасэбо (преф. Нагасаки ), острова Цусимы и так далее. Всего 34 места! Удивительно много Более удивительно то, что он их обследовал с такой степенью точности, как и японские власти! В 1906 г. на средства местных жителей, сообщает полковник, "построен памятник капитану 1-го ранга Бойсману... " Этим не ограничивается: в 1989 году, в городе Мацуяма открыли бронзовый бюст Бойсмана, бывшему командиру броненосца "Пересвет". Присутствовавшие на церемонии открытия школьники спели новую песню, посвященную Бойсману. Композитор этой песни - Т. Кавамото, слова написала японская женщина М. Хиротани. Вот ее последний куплет:

Вот цветы - их принесли взрослые и дети, что не знают войны.
Прошло время, между Японией и Россией воцарился мир.
И снова звучит панихида по капитану Бойсману,
И новые поколения теперь будут передавать рассказ
О благородной и гордой жизни капитала Бойсмана.

Русское кладбище в Хаматэра, называет Самойлов, находится за городом на берегу Осака и нынешнее название - не Хаматэра, а Идзумиоцу, где по сведениям Самойлова, захоронено 97 человек, то есть 8 больше, чем установлено японским писателем М. Судзукава. Это не его заблуждение, он включил в них 8 воинов из других мест. Он же предложил перенести их на кладбище в Осаку, но его предложение не было выполнено. Известно, что русское кладбище в городе Нагасаки (район Инаса) - самое древнее, так как город стал в XIX веке местом зимовки кораблей Добровольного флота, а также Тихоокеанской эскадры Русского императорского флота. Большую роль в сохранении этого исторического кладбища на холме Нагасаки играл буддийский храм Госиндзи. Усердно работают ныне члены Общества японо-русской дружбы для восстановления русских могил.

А как дело обстоит в России? Из интернированных японских офицеров и солдат - сколько умерло там? Не успевшие возвратиться домой в Японию - именно сколько? Этим вопросом госпожа Е.В. Исакова тоже не занимается. Это уже другая тема и другие проблемы.

В июне 1965 года в СССР сообщилось, что надгробные плиты японцев открыли мальчики в одном селе Новгородской области. Их численность - всего надгробий. И после этого открытия, говорят, местные жители заботятся о них, возлагают цветы.

К тому же, в одной из комнат сельской библиотеки - ее называют краеведческой - показаны оставленные ими вещи, которые составляют, в основном, из таких личных принадлежностей, как складной веер с японскими буквами, открытки, книги, японские бумажные деньги и фотографии японских пленных. Удалось прочитать японские имена и фамилии, которые вырезаны на плитах. По нашим источникам, численность погибших в селе японцев - всего 23 воина (офицер - 1, солдаты - 22). Остальные могилы еще не обнаружены.

Скончались японские военнопленные еще в Маньчжурии. Их число достигает до 20 человек, о которых мало что известно. Если сложить всех вместе - интернированные в период русско-японской войны и умершие в России японские офицеры, солдаты - 43, Говорят, что есть еще один пропавший без вести, о нем только так написано в "Истории японской военной армии" (том 8): "...остался 'в России по причине тяжелой раны или по неизвестной причине..."

Дело в том, что этот район был одним из полей ожесточенных боев во время Великой Отечественной войны: здесь почти все было уничтожено и стерто с лица земли. А вскоре стало закрытым местом село Медведь по причине военных сооружений.

Среди японских военнопленных здесь в селе было, так сказать, безмолвное согласие. Когда умирает кто-нибудь из соратников, пишет упомянутый выше Исибаси, по обычаям, деньги собирают, покупают свечи, цветы и преподношение, речь надгробную готовят, на другой день ему роют яму. Через два дня назначены похороны. В тот день участвуют на традиционно православных похоронах. Но русские власти разрешают покойному прочитать прощальную сутру по-японски. Ее читает бывший буддистский бонза из пленных. В этой церемонии участвуют и российские офицеры и почетный караул, его траурном салютом кончаются похороны. Вот это судьба и история о японских военнопленных в России в 1905-ом году.

Русский писатель В. Г. Гузанов, который живет и работает в Москве, много раз бывал в нашей стране для того, чтобы знакомиться с русскими военными могилами в разных пунктах Японии, точно как Святитель Николай сделал когда-то в Японии с его учениками. Нет, не только знакомиться с ними, но также или ремонтировать, или реставрировать их вместе с японскими добровольцами. Уже не воинский подвиг, а гражданский. Но все-таки героический. А как быть с памятью о японцах, умерших около Харбина во время русско-японской войны? Желательно бы также более подробно заниматься историко-охраняющей работой в России дли установления подлинно дружественных российско-японских отношений.

И в Японии, и в США планируют организовать симпозиум к 2004 году, когда будет отмечен столетний юбилей русско-японской войны. Мы думаем, что кроме российских, на этот симпозиум надо пригласить и ученых-историков из Китая и из Кореи, так как именно на территории обеих стран сражались Япония с Российской империей и оба народа сильно страдали от бедствий этой войны.

Мы, японские историки, также считаем, что следует провести в России международное научное собрание по вопросам русско-японской войны.

По поводу российских военных пленных во время войны нам еще хотелось бы иметь достоверные сведения об их дальнейших судьбах после возвращения на родину.